Слово Божье: 1-е Послание Петра 2:11-25
«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки?
Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря); но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших».
Введение: Странники в чужой стране
Апостол Пётр обращается к верующим удивительными словами: «Пришельцы и странники». Это не просто поэтический образ. Это определение нашей сущности.
Мы живём на земле, но наш дом — не здесь. Мы ходим по этой планете, но наше гражданство — на небесах. Мы дышим этим воздухом, но наша жизнь сокрыта со Христом в Боге.
И именно потому, что мы странники, Пётр призывает нас к особому образу жизни. К жизни, которая отличается от жизни окружающих. К жизни, которая свидетельствует о другом Царстве.
Господень Стандарт для странника включает в себя три вещи: удаление от похотей, покорность властям и терпение в страданиях. Разберём каждую.
1. Удаляться от плотских похотей
«Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу».
Первое, что нужно, — это избавляться от всяких похотей, которые восстают на нашу душу.
Что такое похоть? Это что-то сильно-сильно хотеть. Так сильно, что становится неважно, что это зло, что это нельзя, что это грех. Желание подчиняет себе разум, совесть и волю.
Люди часто живут только похотями. Хотят, хотят, хотят. Хотят быть богатыми. Хотят быть лучше других. Хотят блудить. Хотят властвовать. Хотят дорогие вещи. Хотят чего-то, как у всех.
И этого надо удаляться. Потому что это всё затмевает душу и даже восстаёт на душу. Похоть — это не просто слабость. Это враг, который атакует изнутри.
Апостол Иоанн выделяет три вида похоти в мире: похоть очей, похоть плоти и гордость житейская.
Похоть очей — это что ты видишь, то ты и хочешь. Реклама, соцсети, витрины, чужие успехи. Глаза видят — сердце загорается — руки тянутся.
Похоть плоти — это блуд и прелюбодеяние. Желание удовлетворить инстинкты вне Божьих границ. Порнография, случайные связи, измены, разврат.
Гордость житейская — это надмение. Нежелание быть кротким и смиренным. Нежелание уступить. Стремление быть выше, лучше, значимее.
Господень Стандарт: странник не воюет за трофеи этого мира. Он идёт домой. А похоть хочет остановить его в пути и привязать к земле.
2. Покорность как духовная тренировка
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа».
Повиноваться начальству — это смирять себя. Учиться уважению. Учиться принимать всё и адаптироваться под неудобоносимые вещи.
Именно в таких обстоятельствах мы растём, изменяемся и учимся быть послушными даже во взрослом возрасте.
Это трудно. Наша плоть бунтует против подчинения. Мы хотим быть независимыми, сами решать, сами определять. Но Господень Стандарт говорит: покорность — это не слабость. Это тренировка духа.
Слуги, повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Почему? Потому что послушание Богу не зависит от того, заслуживает ли этого начальник. Оно зависит от того, Кому мы служим на самом деле.
Пётр говорит: «Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии».
Мы свободны во Христе. Но эта свобода не для того, чтобы делать что угодно. Она для того, чтобы добровольно служить Богу — в том числе через подчинение людям.
3. Страдания делая добро: Привилегия, а не наказание
«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо».
Это один из самых парадоксальных стихов Писания. Страдать несправедливо — и это угодно Богу?
Пётр объясняет: «Что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу».
Когда мы страдаем заслуженно — это не подвиг. Это просто последствия. Но когда мы делаем добро и получаем зло в ответ — и терпим без мести, без проклятий, без угроз — это свидетельство.
Господь говорит, что даже делая добро, мы можем подвергаться несправедливости, обесцениванию, неблагодарности. И в этом мы тоже растём и изменяемся. А иначе в хороших условиях люди начинают надмеваться и гордиться, становиться злыми, наглыми и распущенными.
Христос — пример. «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному».
Он не отвечал злом на зло. Он не мстил. Он не угрожал. Он доверял Богу. И это — Господень Стандарт для нас.
4. Виноградник: Тайна глубоких корней
Когда-то мы были на экскурсии, и нам рассказывали про виноградник. Это очень уникальное растение, хотя очень знакомое. Именно виноградник очень часто описывается в Библии.
Виноградный куст очень нежный. Чтобы стать крепким и приносить хорошие плоды, его нужно редко поливать. Для того чтобы он корнями искал воду глубоко в земле.
И вот он корнями преодолевает глубину, преодолевает камни, ища воду. И тем самым он становится очень-очень крепким.
Вы можете себе представить эту картину? Корни ищут воду в темноте. Натыкаются на камни. Обходят их. Прорывают почву. Другие корни. И достигают глубоко воды — и пьют её.
Это удивительный пример. Благодаря такой глубине и тому, куда зашли корни, деревце — хрупкое с виду — устоит и будет крепким в любые сезоны: и в жару, и с ветром.
Также и мы. В жизни у нас много темноты, камней. Но мы стремимся утвердить наши корни глубоко в Боге, в Слове Божьем. Чтобы питаться оттуда и устоять в трудные времена, когда будет «жара» или «ветер».
Христос — наш Источник. И Он находится не на поверхности, а очень глубоко.
Господень Стандарт: идите вглубь. Вглубь к Богу. Вглубь себя. Вглубь Слова Божьего. И вы устоите.
Поверхностная вера не выдерживает испытаний. Вера, укоренённая в Боге, выдерживает всё. Потому что её корни достигают источника, который никогда не иссякает.
5. Ранами Его вы исцелились
«Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
Это сердце Евангелия. Христос взял наши грехи. Он понёс наше наказание. Он умер нашей смертью. Чтобы мы могли жить Его жизнью.
«Ранами Его вы исцелились». Не «исцелитесь когда-нибудь». Не «может быть, исцелитесь». А «исцелились». Совершившийся факт. Действительность, которая уже принадлежит вам во Христе.
Но исцеление — это не только физическое здоровье. Это целостность. Это восстановление связи с Богом. Это освобождение от власти греха. Это новая природа, которая способна жить для правды.
«Вы были, как овцы блуждающие, но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших».
Мы блуждали. Мы шли не туда. Мы были потеряны. Но мы возвратились. Не своими силами. А потому что Пастырь нашёл нас и принёс домой.
Призыв к покаянию: Укоренитесь в Источнике
Возможно, вы читаете это и понимаете, что ваша вера поверхностна. Она не имеет глубоких корней. Когда приходит жара — испытания, искушения, боль — вы увядаете. Когда дует ветер — критика, отвержение, непонимание — вы сгибаетесь.
Причина не в том, что вы плохой. Причина в том, что ваши корни не достигают воды. Вы питаетесь от поверхности, а Источник — глубоко.
Пришло время покаяться в поверхностной вере. Пришло время удалиться от похотей, которые восстают на вашу душу. Пришло время укорениться в Христе.
Он — Пастырь и Блюститель душ ваших. Он ждёт, чтобы вы возвратились. Не для того, чтобы осудить. А для того, чтобы напитать, исцелить и укрепить.
Молитва покаяния и укоренения в Боге:
«Господь Иисус Христос, Пастырь и Блюститель души моей! Я каюсь перед Тобой за то, что моя вера была поверхностной. Я питался(лась) от того, что лежало на поверхности, вместо того чтобы искать Тебя глубоко. Я позволял(а) похотям очей, похотям плоти и гордости житейской управлять мной. Я хотел(а), хотел(а) и хотел(а), забывая, что Ты — единственный Источник, который утоляет жажду. Прости меня. Очисти моё сердце. Я отрекаюсь от плотских похотей, которые восстают на мою душу. Я выбираю покорность — Тебе и тем, кого Ты поставил надо мной. Я выбираю терпение, когда страдаю, делая добро. Я хочу, чтобы мои корни уходили глубоко в Тебя. В Твоё Слово. В Твою любовь. Научи меня преодолевать камни и темноту на пути к воде. Сделай меня крепким(ой) в жару и ветер. Я принимаю Твоё исцеление. Ранами Твоими я исцелён(а). Я принимаю Тебя как Господа и Спасителя. Веди меня глубже и выше. К Себе. Аминь».
Поверхностная вера не спасёт в день испытания. Но вера, укоренённая в Боге, устоит. Она будет пить из источника, который не иссякает. Она будет плодоносить в любой сезон. Это Господень Стандарт — и он ведёт к жизни, которая побеждает.